زمان تقریبی مطالعه: 3 دقیقه
 

ابوولید ذریح بن محمد محاربی





ابوولید ذریح بن محمد محاربی مدنی کوفی، از اصحاب و راویان امام باقر، امام صادق و امام کاظم (علیهم‌السّلام) و از محدثان شیعه در عصر امام کاظم (علیه‌السّلام) بود.


۱ - معرفی اجمالی



ابوولید ذریح بن محمد بن ولید محاربی مدنی کوفی، از راویان شیعه و از طایفه بنی محارب بن خصفه و از اصحاب و یاران امام باقر،
[۲] نمازی شاهرودی، علی، مستدرکات علم رجال الحدیث، ج۳، ص۳۷۷.
امام صادق و امام کاظم
[۵] نمازی شاهرودی، علی، مستدرکات علم رجال الحدیث، ج۳، ص۳۷۷.
(علیهم‌السّلام) بود و از این بزرگواران روایت نموده است.
روایتگرانی مانند جعفر بن بشیر بجلی، محمد بن ابی‌عمیر، عبدالله بن مغیره و دیگران نیز از او بهره برده‌اند.

۲ - آثار



ابوولید در شمار راویان ثقه بوده و از آثار وی می‌توان به کتاب الحدیث یا اصل اشاره کرد.
[۱۶] فیض کاشانی، محمد بن محسن، نضد الایضاح، ص۱۳۶.


۳ - مطالعه بیشتر



برای مطالعه بیشتر به منابع زیر مراجعه شود.

۴ - پانویس


 
۱. نجاشی، احمد بن علی، رجال النجاشی، ج۱، ص۱۶۳.    
۲. نمازی شاهرودی، علی، مستدرکات علم رجال الحدیث، ج۳، ص۳۷۷.
۳. برقی، احمد بن محمد، رجال البرقی، ص۴۴.    
۴. طوسی، محمد بن حسن، رجال الطوسی، ص۱۹۱.    
۵. نمازی شاهرودی، علی، مستدرکات علم رجال الحدیث، ج۳، ص۳۷۷.
۶. طوسی، محمد بن حسن، اختیار معرفة الرجال، ص۳۷۳.    
۷. حلی، حسن بن یوسف، خلاصة الاقوال، ص۱۴۴.    
۸. نجاشی، احمد بن علی، رجال النجاشی، ج۱، ص۱۶۳.    
۹. ابن‌داوود حلی، حسن بن علی، رجال ابن داود، ص۹۳.    
۱۰. استرابادی، محمد بن علی، منهج المقال، ص۱۶۱.    
۱۱. اردبیلی، محمد بن علی، جامع الرواة، ج۱، ص۳۱۳.    
۱۲. طوسی، محمد بن حسن، الفهرست، ص۶۹.    
۱۳. ابن‌شهرآشوب، محمدعلی، معالم العلماء، ص۴۹.    
۱۴. مجلسی، محمدباقر، الوجیزه، ص۷۸.    
۱۵. آقا بزرگ تهرانی، محمدمحسن، الذریعه، ج۶، ص۳۳۱.    
۱۶. فیض کاشانی، محمد بن محسن، نضد الایضاح، ص۱۳۶.
۱۷. ابن‌داوود حلی، حسن بن علی، رجال ابن داود، ص۹۳.    
۱۸. حلی، حسن بن یوسف، ایضاح الاشتباه، ص۱۸۲.    
۱۹. بروجردی، سیدعلی، طرائف المقال، ج۱، ص۴۵۸.    


۵ - منبع



• پژوهشگاه فرهنگ و معارف اسلامی، دائرة المعارف مؤلفان اسلامی، ج۱، ص۳۳۰، برگرفته از مقاله «ابوولید ذریح بن محمد محاربی».






آخرین نظرات
کلیه حقوق این تارنما متعلق به فرا دانشنامه ویکی بین است.